Acompañamiento psicosocial en el proceso de exhumaciones en la comunidad Guachipilin, Rabina, Baja Verapaz.

Morales Tzaj, Mayra Carolina (2006) Acompañamiento psicosocial en el proceso de exhumaciones en la comunidad Guachipilin, Rabina, Baja Verapaz. Technical Report. USAC, ECPs, Guatemala ciudad..

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Abstract

Brindar acompañamiento psicosocial en el proceso de exhumaciones en la Comunidad Guachipilin, Rabinal, Baja Verapaz. El Ejercicio Profesional Supervisado, tuvo como objetivo, brindar apoyo psico-social en el proceso de exhumaciones de la población de Rabinal, con base a una investigación que conllevó a la participación y la interacción con la población, para fortalecer la participación y organización de las comunidades en una lucha de derechos e igualdades. Se conoció el contexto de las comunidades. Se Interpretaron los problemas prioritarios y emergentes de la población, no sólo en el proceso de exhumaciones sino en las diferentes esferas de su cotidianidad. Se apoyó a que en el proceso de exhumaciones se reivindique la calidad de vida de las personas y se despierte una conciencia de lucha por sus derechos en constante progreso. Se planifico una investigación tipo acción participativa, que propone la recuperación de la memoria colectiva, de la experiencia y la historia común, la identificación de la propia situación y de su contexto, y su análisis crítico, el análisis de las causas y efectos de la situación de sus interrelaciones con la realidad global. Se realizaron visitas domiciliares y comunitarias, que permitieron identificar las diferencia de intereses de los grupos que estaban bien marcada y que no era conveniente continuar el trabajo grupal, por ser unas esposas de victimarios (comentarios de otras víctimas) y siendo otra pequeña parte personas afectadas en el conflicto armado tanto por el ejército como por las patrullas de autodefensa civil, de la aldea Xeabaj, que la habitaban desplazados de su comunidad y en proceso de exhumación e inhumación al mismo tiempo, mientras que las viudas de la aldea de Guachipilín esperaban la exhumación de sus esposos todos ellos pertenecientes hasta el día de su muerte a las patrullas de autodefensa civil (PAC). Concluye que, a pesar de las condiciones excluyentes y discriminadoras a que son sometidas estos pueblos, los mismos luchan constantemente por mantener vivas sus ideologías, sus culturas y aún con todos los años de opresión que se han dado contra estas poblaciones, permanecen vivas.

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